• Jordan

DÉFINIR LE MAGNÉTISME

Mis à jour : mars 24


Le terme de magnétisme est d’un usage courant dans le milieu du bien-être et de la thérapie énergétique. Cependant, à voir les définitions des uns et des autres nous pouvons nous y perdre sur le sens même de ce mot et de la pratique qui lui est associée.


Dans la majorité des cas, lorsque nous entendons parler de « magnétisme », il faut comprendre « magnétisme animal » ou « mesmérisme », car c’est bien de cela dont il s’agit. C’est ce magnétisme la qui est à la base des théories et procédés thérapeutiques mis en place par les magnétiseurs (magnétiseuses).


Au fil du temps, le terme de « magnétisme animal » s’est vu remplacer par d’autres appellations :

  • Fluide vital.

  • Fluide éthérique.

  • Fluide céleste.

  • Magnétisme vital.

  • Magnétisme humain.

  • Bio magnétisme.

  • Champ magnétique humain.


Vous comprendrez donc qu’il devient complexe de se faire une opinion sur une pratique lorsque celle-ci peut se nommer différemment selon les écoles, praticiens ou courants. Il est bien entendu utile de rappeler qu’il n’existe pas un terme ou un « magnétisme » mieux qu’un autre ou plus puissant que ses prédécesseurs. Chacun apporte sa pierre à l’édifice.


Petite histoire sur le magnétisme.


L’apparition du terme de « magnétisme » reste pour certains un peu vague et incertains.


Le premier a avoir employé ce terme fut Paracelse (1493 – 1541), un alchimiste, astrologue et médecin suisse. Il portait à son époque un intérêt important sur la psychologie, l’énergétique, l’occultisme et l’ésotérisme (dans le sens noble du terme = science du sacré). Pour lui, le terme de « magnétisme » désignait la faculté de produire une action curative en mettant en relation les propriétés radioactives propre à l’organisme humain et à des aimants placés sur le corps.









Le second, bien connu dans le monde du magnétisme est Franz Anton MESMER, un médecin allemand qui fut porté par l’idée de rationaliser les phénomènes abstraits (irrationnels). C’est à lui que l’on doit l’expression « magnétisme animal » (aussi appelée « mesmérisme ») à partir de 1773. Pour lui il était important de différencier la notion et la pratique du « magnétisme animal » de celle des aimants (fluide magnétique minéral). Selon sa théorie, il existe un fluide vital universel dont nous pouvons tirer parti pour un usage thérapeutique. Il apparaît alors comme le fondateur d’une science nouvelle (pseudo-science) dont l’objectif est l’étude des propriétés d’un fluide vital naturel.



Le magnétisme, c’est quoi ?


Le terme « magnétisme » est composé de la racine :

  • Magnes, du grec « aimant ».

Pour le dictionnaire Le Larousse[1] :

  • Ensemble des phénomènes que présentent les matériaux aimantés.

  • Attrait puissant et mystérieux exercé par quelqu’un sur son entourage.

  • Magnétisme animal, propriété occulte (cachée) du corps animal qui le rendrait réceptif à l’influence des corps célestes et à celle des corps qui l’environnent, de même qu’il exercerait la sienne sur ces derniers.

Pour le dictionnaire en ligne, le Littré[2] :

  • Terme de physique. Cause qui donne à un aimant naturel ou artificiel convenablement suspendu la propriété de se diriger d'un côté vers le pôle nord, de l'autre vers le pôle sud, d'attirer par sa partie tournée vers le nord la partie d'un autre aimant qui regarde le midi, et de repousser au contraire le côté boréal de ce dernier aimant ; cette propriété, qui appartient au fer, au cobalt et au nickel, a été rattachée, dans ces derniers temps, aux phénomènes électriques. Magnétisme de la terre, du globe, effets magnétiques développés par la terre.

  • Terme par lequel certains médecins alchimistes désignaient une espèce de sympathie occulte.

  • Magnétisme animal, ou, simplement, magnétisme, système de pratiques à l'aide desquelles on produit sur le corps humain des phénomènes insolites, comparés dans l'origine à ceux qui caractérisent l'aimant


Dans ces deux exemples, on comprend que le magnétisme est une source d’énergie qui émane des corps vivants, des minéraux et des éléments les plus divers qui forment l’environnement dans lequel nous évoluons (l’univers, le cosmos).


Cependant une certaine confusion est à l’œuvre lorsque l’on parle « de » ou « du » magnétisme dans le sens de la thérapie énergétique. Il est important de différencier :

  • Le magnétisme physique ou minéral qui est associé aux aimants.

  • Et le magnétisme animal ou vital qui est de nature subtile et sensitive.


Les différentes formes de magnétisme.


1. Le magnétisme physique ou minéral.

Découvert il y a plus de 2 000 ans, le magnétisme fait partie du domaine scientifique. Il s’agit d’une branche de la physique, jumelle de l’électricité.


La science est arrivée à une bonne connaissance de ce phénomène par une maîtrise utile, notamment pour :

  • Le bon fonctionnement des technologies modernes.

  • La compréhension de l’interaction des atomes.

  • La circulation des électrons.


Ce magnétisme étudié par la science est une force physique qui peut être expérimenté et prouvé par sa capacité à être mesurable et quantifiable.


2. Le magnétisme animal ou humain.

D’après Franz Anton Mesmer, le magnétisme serait un fluide qui baignerait l’Homme et son environnement. De ce fait, l’être humain peut concentrer et diriger ce fluide par sa volonté pour le bien de ses semblables.


Par conséquent, le magnétisme peut se définir comme étant un agent de force vitale qui préserve la santé et nous aide à guérir. Le corps fonctionne comme nous l’avons vu précédemment grâce à l’énergie. Le magnétisme permet donc d’animer la vie et de maintenir la santé et activant les processus naturels de guérison. Actuellement le mot « magnétisme » est d’avantage remplacé par celui « d’énergie ».


Nous pouvons appuyer cette définition du magnétisme par les propos du professeur L. DESROBERT[3], tiré du livre de J.L Bartoli (Se guérir entre les mains d'un magnétiseur, Ed Le courrier du livre) :


Ce dernier ayant dû s’occuper du magnétisme dans le cadre de son travail, dans un rapport fait pour un tribunal datant du 11 mai 1956, définit le magnétisme comme « un agent physique d’une espèce particulière, source de vie des organes et des cellules. Il peut être transmis à ceux qui sont malades par l’intermédiaire d’un magnétiseur qui en est surchargé. Le magnétiseur joue alors le rôle d’accumulateur. Le fluide passant au travers de ses doigts et de ses mains, pénètre dans l’organisme du malade tout comme pénètrent le courant électrique, les rayons X, les radiations lumineuses et les ultrasons. »


Il faut ensuite attendre mai 1959 pour que le professeur DESROBERT précise que le magnétisme « consiste à faire pénétrer dans un organisme dévitalisé et en déséquilibre un fluide doté de propriétés vitales et magnétiques ». Lorsque des sujets présentent des troubles pathologiques dus à une baisse de potentiel fluidique (selon le principe magnétique), le magnétiseur, qui est doté d’une surabondance fluidique, est en mesure de leur dispenser une partie de ce fluide. Dans son action, le magnétiseur fait appel à un « agent thérapeutique particulier qui s’apparente aux agents physiques thérapeutiques tels que les rayons X, les isotopes radioactifs, l’électricité et les ondes sonores ».


Le professeur DESORBERT parle clairement d’un agent thérapeutique puisque « la pénétration de ce fluide dans l’organisme fait disparaître les troubles ». Il ajoute également que « l’on doit entendre sous le terme « thérapeutique » l’ensemble des manœuvres, des passes, des projections ayant pour objet d’améliorer un état pathologique, ou même de la guérir ».


3. Le magnétisme mental ou psychique.

Il s’agit d’une source de magnétisme propre à l’Homme. Il est principalement produit par l’émission et la focalisation de la pensée qui nécessitera une certaine concentration de la part d’un émetteur (le magnétiseur).


Ce procédé peut être effectué à distance, permettant ainsi une « influence » qui est de nature neutre. L’influence en question prendra une polarité en fonction du sens apporté par le magnétiseur (bonnes ou mauvaises pensées).


Son action est complémentaire au magnétisme animal, il en vient même à renforcer et stimuler le travail du magnétiseur.


Le magnétisme mental est une force qui fascine, envoûte, charme, suggère et hypnotise.


4. Le magnétisme spirituel.

Avec le magnétisme spirituel nous entrons dans le domaine du sacré et du divin. Il s’agit d’une force qui accompagne l’Homme depuis la nuit des temps. Plusieurs noms sont utilisés pour parler de cette force créatrice :

  • Dieu, le Divin.

  • Le principe d’amour inconditionnel.

  • La lumière.

  • La vie.

  • La conscience.

  • La présence.

  • Le souffle de vie.


Se conformer à la volonté du Divin c’est exprimer en soi une force trans-personnelle qui n’est plus parasitée par la condition animale de l’Homme.


Pour le magnétisme spirituel, plusieurs clés sont à disposition pour se relier et faire appel à ce principe de vie :

  • La prière.

  • La foi.

  • Les qualités du cœur : amour, générosité, bienveillance, compassion, …


On ne peut pas parler de magnétisme spirituel sans évoquer Philippe de Lyon. Les propos sont bien entendu à remettre dans le contexte de l’époque mais malgré cela, ils sont riches d’une vraie profondeur et d’une recherche d’authenticité dans la pratique.


Pour aborder plus en détail le magnétisme spirituel, nous pouvons prendre comme référence les enseignements d’un thaumaturge exceptionnel : Maitre Philippe de Lyon. Certains auteurs ont ainsi pu condenser ses paroles durant les « séances », notamment en ce qui concerne le magnétisme. En voici quelques-unes :


« Pour magnétiser il ne faut pas compter sur ses propres forces qui ne sont rien, mais sur Dieu[4]. »


Lorsque Monsieur Philippe parle de ne « pas compter sur ses propres forces » il met en garde contre l’usage déviant et trop personnel du magnétisme animal pouvant conduire à un sentiment d’orgueil faisant que l’Homme se coupe de sa relation au Divin et au sacré (perdant ainsi sa relation cosmo-tellurique). C’est-à-dire de sa relation à l’autre, à sa profondeur (l’amour), ses qualités etc.


« On peut puiser le fluide à deux sources. Le fluide peut se former de lui-même et chacun en a en lui. L’autre source vient du Ciel qui donne ce qu’il faut à celui qui en a besoin. Il suffit pour cela d’avoir la conscience à peu près tranquille et les mains propres[5]. »


« Avoir les mains propres » signifie que le cœur doit être exempt d’orgueil, de pouvoir et de satisfaction personnelle. En effet, les mains ont toujours été considérées comme étant le prolongement du cœur. Par conséquent, les mains ne devaient pas être considérées uniquement comme un « outil » au sens d’un objet sur lequel nous pouvons exercer un contrôle ; mais plutôt une expression de forces et souffles intérieurs pouvant s’exprimer à l’extérieur et dont le cœur en est le réceptacle (vase qui reçoit les forces spirituelles).


« Pour traiter par le magnétisme ordinaire, disait-il un jour, il faut être très fort ; au contraire, pour pratiquer notre magnétisme, il faut être très faible, c’est-à-dire humble et charitable de cœur[6]. »


Le magnétisme ordinaire dont il est question est celui du magnétisme animal, enseigné à la même période par l’Ecole de Magnétisme de Henri DURVILLE.


Pour finir sur les différentes formes de magnétisme nous pouvons aussi aborder quelques-uns des courants qui se sont développés à la suite de Mesmer :

  • Les mesmériens, qui mettent en avant la circulation du fluide pour expliquer les modifications physiques et psychologiques provoquées par le magnétisme. Nous sommes à ce niveau dans la dimension la plus matérielle et physique du magnétisme.

  • Les psychofluidistes quant à eux considèrent la volonté du magnétiseur comme l’agent véritable de l’action magnétique. Cependant, l’hypothèse d’un fluide vecteur de cette volonté est conservée. Pour eux, le fluide magnétique existe mais il doit être soutenu par une volonté pour être dirigé, accompagner et orienter. La volonté du magnétiseur vient en complément, en soutien de celle du sujet (le magnétisé). Nous pouvons voir dans cette pratique la mise en évidence du magnétisme mental ou psychique vu précédemment.

  • Les spiritualistes, qui appartiennent à une branche mystique de la Franc-Maçonnerie. Nous retrouvons dans leur pratique la prière et la transe permettant aux magnétisés d’entrer en contact avec des niveaux supérieurs. Nous pouvons rapprocher ce courant de la mise en application du magnétisme spirituel vue précédemment.


Les personnages célèbres.


Je vous propose de découvrir quelques-uns des personnages importants dans le milieu du magnétisme :

  • Franz Anton MESMER.

  • Le marquis de PUYSEGUR.

  • Joseph Philippe François DELEUZE.

  • le Baron du Potet DE SENNEVOY.

  • Hector DURVILLE (1849-1923), fondateur de l’école de magnétisme à Paris.

  • Henri et Gaston DURVILLE.

  • Paul JAGOT.


Le magnétisme dans les cultures et traditions du monde.


L’art du magnétisme remonte à la nuit des temps. Chaque culture et tradition ont cherché à comprendre la nature de cette force vitale qui est le fondement de la vie. Nous pouvons donc faire un petit tour d’horizon des notions pouvant être en relation avec l’art du magnétisme :

  • En Egypte antique une attention particulière est portée sur la circulation d’un fluide vitale : le « Ka ». Des bas-reliefs évoquent des procédés d’imposition des mains et dans le « Livre des Morts » une phrase évoque la notion de magnétisme : « Je place les mains sur toi, Osiris, pour ton bien, pout te faire vivre ».

  • En Grèce, la doctrine Pythagoricienne admettait l’existence d’un fluide subtil, animant tous les corps et leurs permettant de réagir les uns sur les autres.

  • Chez les Romains, cette thérapie se pratiquait dans les temples sous la forme de massages qui allaient jusqu’au sommeil. Nous retrouvons ici l’un des procédés du magnétisme : « le sommeil magnétique ».

  • En France, les rois étaient réputés soulager les gens par l’imposition de leurs mains (exemple ci-dessous : Henri 3 en train de faire une imposition des mains).


Il est tout à fait possible de faire un rapprochement entre la notion du magnétisme et celle de l’énergie dans d’autres traditions :

  • Le « Chi » de la Médecine Taoïste et Traditionnelle Chinoise.

  • Le « Prana » de l’Hindouisme et de l’Ayurveda.

  • Le « Pneuma » en tant que souffle de vie dans la tradition Chrétienne.

  • Le « Ki » des Japonais.

  • Mana chez les Polynésiens.


Origine de la maladie selon le magnétisme.


Selon Mesmer, un fluide physique et subtil est présent dans l’univers. Celui-ci sert d’intermédiaire entre l’Homme, la Terre et les corps célestes mais aussi entre les Hommes eux-mêmes. Une telle affirmation est riche de sens, car elle met en évidence la relation permanente qui existe entre toutes choses. L’Homme n’est donc pas un être séparé de lui-même et de son environnement (les autres et l’univers). Cette réalité permet de prendre de la distance et retrouver du discernement face aux peurs et croyances limitantes que l’on a pu voir apparaître avec le temps chez les magnétiseurs ou détracteurs, peu conscients des fondements du magnétisme animal.


Admettant l’existence de ce fluide et de sa capacité à mettre tout en relation, la maladie serait l’expression d’une mauvaise répartition de ce fluide dans le corps humain. Un tel déséquilibre s’exprimerait par un dérèglement dans la circulation de la force vitale conduisant petit à petit à une distorsion (nocivité), contraire aux besoins vitaux de la personne (santé, harmonie et homéostasie).


En usant de gestes spécifiques, le magnétiseur permet grâce à son rayonnement (et non une transfusion subtile) d’évacuer les nocivités (blocages) et de renforcer la vitalité de la personne. Par une telle action, le corps retrouve progressivement sa capacité naturelle à préserver la santé et l’harmonie vitale.


Pour en savoir plus :



[1] Dictionnaire encyclopédique illustré en couleurs, Ed Larousse 1993. [2] www.littre.org [3] Médecin légiste, agrégé de la Faculté de Médecine, médecin inspecteur adjoint de l’Institut Médico-Légal et médecin expert auprès des tribunaux. [4] Confirmation de l’évangile par les actes et les paroles de Maître Philippe de Lyon, J.B Ravier, Ed Le Mercure Dauphinois, p81 [5] Confirmation de l’évangile par les actes et les paroles de Maitre Philippe de Lyon, J.B RAVIER, Ed Le Mercure Dauphinois, p88 [6] Vie et parole du Maître Philippe, A. Haehl Ed Dervy, p25

Coordonnées

Siège de l'activité / Bureau principal

 

Jordan THOMAS

47, route de Beaune

21 190 Corpeau

Téléphone : 06 83 25 95 92

S'informer

© 2018-2021 Jordan THOMAS

Tous droits réservés